Numuru saraksts

Ir 12 numuri grāmatā «Ceļš», kuru temati ir Laika izmantošana .

Kad viltnieks tev čukst ausi: „Kāpēc sev sarežģīt dzīvi?“ - pagriez viņam muguru.

Atbrīvo sevi no nevajadzīgām domām, kuras labākajā gadījumā atņem tev laiku.

Netērē savu enerģiju un neizšķied savu laiku, kas pieder Dievam, metot akmeņus uz suņiem, kuri aprej tevi ceļmalā. Neliecies par tiem ne zinis.

Neatliec uz rītdienu to darbu, ko vari paveikt šodien.

Nepadodies tai rakstura slimībai, kuras pazīmes ir nepastāvība it visā, nenopietnība vārdos un darbos, neapdomība… jeb, īsi sakot, _ vieglprātība. Tā piepilda katru tavu dienu ar jauniem, bet neauglīgiem un tukšiem plāniem. Ja tu neatgūsies - nevis rit, bet jau šodien, šajā brīdī -, tā pakāpeniski pārvērtīs tavu dzīvi par neauglīgu, mirušu tuksnesi.

Atrunas. To tev nekad netrūks. ja gribēsi izvairīties no savu pienākumu pildīšanas. Un cik daudz tajās loģikas!

Netērē laiku to izgudrošanai, bet dari, kas jādara.

Ievies savā dzīvē stingru kārtību, un tev būs vairāk laika. Un tad tu varēsi to vairāk veltīt Dieva godināšanai.

Centies cienīgi nodzīvot šodienu, neatceroties par vakardienu, kas jau ir pagājusi, un neuztraukties par rītdienu, kuru tu vari pat nemaz nepiedzīvot.

Izmanto tev atvēlēto laiku! Atceries par vīģeskoku, kuru Kungs nolādēja. Tas lapoja saulē neprātīgi, kā tu, baudīdams dzīvi.

Necenties sevi attaisnot. Arī koks varēja attaisnoties, sacīdams, ka eksistē dabas likumi, un, kaut arī Kungs tik ļoti pēc tā alka, tomēr vēl nebija pienācis laiks dāvāt augļus.

Nebija pienācis laiks… Un nepienāks vairs nekad.

Tie, kas strādā naudas dēļ, vienmēr steidzas, un viņiem rūp katra minūte. Viņi saka, ka laiks ir nauda. Bet mums, kuri darbojamies dvēseļu labā, laiks ir godība!

Nesaprotu, kā tu vari sevi saukt par kristieti, piekopdams dīkdienību. Vai tad tu esi aizmirsis par Kristus darbīgo dzīvi?

„Visi grēki,“ tu man teici, „it kā gaida pirmo dīkdienības mirkli. Man šķiet, ka pati dīkdienība ir grēks.“

Tam, kurš velti sevi darbam Kristus dēļ, nedrīkst būt nevienas brīvas minūtes, tāpēc ka atpūta nav bezdarbība, bet gan darbība, kas prasa no mums mazāku piepūli.